Национальный парк Tel Hazor

Главная » Семейные путешествия » Израиль » Национальный парк Tel Hazor

Тель Хацор

Библейские курганы Хацор, Мегиддо и Беэр-Шева были объявлены ЮНЕСКО в 2005 году объектами всемирного наследия выдающейся универсальной ценности.

Они были выбраны как лучшие примеры для демонстрации из примерно двухсот библейских курганов в Израиле, которые когда-то были процветающими городами.

Города были основаны рядом с древними торговыми путями, недалеко от процветающего сельскохозяйственного района и оставили свой след в истории Земли Израиля и народа Израиля.

Обнаруженные в городах архитектурные находки указывают на градостроительство и включают: ворота, стены, храмы, дворцы, склады, конюшни, гидротехнические сооружения и многое другое.

Находки также говорят о влиянии на местную культуру соседей из Египта, Сирии, Ливана и стран Эгейского моря.

Города существовали в ханаанский и израильский периоды. С третьего по первое тысячелетие до нашей эры.

Тель-Хацор расположен в долине Хула, у подножия Галилейских гор. Рядом с древней дорогой, которая вела на северо-восток и соединяла Землю Израиля (южный Ханаан) с долиной Ливана, Сирией (северный Ханаан), а оттуда – с Вавилоном. Другая дорога, в северо-западном направлении, вела на Финикию.

Расположение Хацора, его плодородные земли и источник воды – близлежащий ручей Хацор – все это естественным образом повлияло на его развитие, как крупнейшего города в Земле Израиля и один из самых важных городов ханаанского периода.

Бесплатный вход по карточке Матмон.
Обычная цена (на 2020 год): взрослый 22 шек, ребенок 9 шек

Часы работы:
Летнее время с 8:00 до 17:00
Зимнее время с 8:00 до 16:00

Пятница и канун праздников: закрытие на час раньше
Канун Пейсаха, Йом Кипур и Рош Хашана: с 8:00 до 13:00

Хацор ханаанского периода глазами художника

Хацор покрывает около 80 гектаров земли. Он включает в себя верхний город (Акрополь) и нижний город.

Хроники Хацора делятся на две основные эпохи: ханаанский период (бронзовый век) и израильский период (железный век). Хацор ханаанского периода располагался на территории как нижнего, так и верхнего города, в то время как Хацор израильский находился только в верхнем городе.

О возникновении Хацора в эпоху ранней бронзы (3-е тысячелетие до н.э) известно очень мало, поселение тогда располагалось только на территории верхнего города. Археологические находки ясно указывают на то, что уже тогда Хазор поддерживал тесные связи с районами к северу от него и был неотъемлемой частью культуры северного Ханаана.

Впервые Хацор упоминается по имени в эпоху средней бронзы в египетских документах, известных как «Списки прокуроров», написанные в 18 веке до нашей эры.

Тексты об исполнении, также называемые списками прокуроров, являются древнеегипетскими иератическими текстами, в которых перечислены враги фараона, чаще всего враги египетского государства или проблемные иностранные соседи.

Население Хацора в то время насчитывало около 15 000 человек, поселение занимало всю площадь верхнего и нижнего города. Это единственный город на Земле Израиля, который поддерживал связи с Мари – город на территории современной Сирии и важный политический центр в 2000-1550 гг. до н.э.

В архивах Мари было обнаружено около 20 документов, указывающих на тесную связь с Хацором. Эти документы говорят, среди прочего, о важности Хацора, о вереницах торговых караванов, которые проходили через него, а также о послах, певцах и музыкантах, проживающих в городе.

В эпоху поздней бронзы город продолжает процветать. Не только документы свидетельствуют о величии ханаанского Хацора, но и находки, обнаруженные при раскопках.

Огромный город был укреплен земляными валами и стенами. Здесь были найдены дворцы, храмы и жилища, множество керамики, скульптур, оружия, украшений и артефактов. Полученные данные указывают на обширные связи Хацора с Сирией, Египтом, Хеттским царством, Вавилоном и странами средиземноморья – Критом, Грецией и Кипром.

Благодаря обширным связям, царь Хацора получил титул царя Ханаана. Согласно древним писаниям, когда наступили бурные времена политической нестабильности, царь, во главе союза ханаанских городов проиграл битву против израильских поселенцев под предводительством Иисуса Навина. После победы город был разрушен и сожжен, примерно в 1250 году до н.э.

Археологические раскопки показали, что Хацор действительно был разрушен в результате огромного пожара, следы которого хорошо видны в верхнем и нижнем городе. Но историки не пришли к единому выводу действительно ли существует связь между археологическими находками и библейской историей.

После разрушения, Хацор был заброшен в течение 100 – 150 лет. В XI веке до нашей эры поселение оживает, но его площадь сокращается до границ верхнего города. По непонятным причинам в нижнем городе больше никогда не жили.

В этот период поселение носило скромный характер, были обнаружены небольшие ямы, заполненные пеплом и обломками керамических сосудов, небольшие участки стен указывают на существование временных построек.

Самая главная реликвия этого времени – сооружение для совершения ритуальных жертвоприношений, обнаруженное в западной части поселения.

Хацор возрождается на исторической сцене в железном веке (первое тысячелетие до нашей эры). В X веке до нашей эры Хацор был одним из важнейших городов Соединенного Королевства. Поселение простиралось только на западную часть верхнего города и, вероятно, было укреплено царем Соломоном.

Обширная строительная деятельность, начавшаяся во времена царя Ахава (IX век до н.э.), увеличила площадь города вдвое. Хацор покрывал всю площадь верхнего города, здесь были возведены общественные здания, крепость и склады, а также прорыли туннель к подземному водному источнику.

Хацор был разрушен во время военной кампании царя Месопотамии в 732 г. до н.э., и его жители были изгнаны вместе со всеми жителями Галилеи.

После разрушения, размер поселения уменьшился. В ассирийский, персидский и эллинистический периоды, в западной и более высокой части верхнего города были построены крепости.

Последний раз Хацор упоминается в исторических документах примерно в 147 году до нашей эры.

Мы посетили Тель Хацор в конце декабря, в очень ветреную субботу. На кассе предлагают купить брошюрку с квест-игрой для детей. Мы не взяли, из прошлого опыта уже знали, что наши дети не большие любители, но видели много гуляющих с этой игрой.

На этот раз нам не повезло вовремя присоединиться к группе и послушать объяснения гида с самого начала. Мы присоединились, когда они прошли уже часть парка, и гид постоянно ссылался на рассказанное им ранее. Поэтому мы не всегда понимали о чем идет речь. Возможно это было причиной того, что Тель Хацор, несмотря на огромную историческую ценность, показался нам менее интересным, чем Коразим или Ципори с ее уникальными мозаиками.

Изюминка Тель Хацора – древняя водная система на глубине 46 метров. Стоит посетить музей в местном кибуце, во время нашего посещения музей не работал.

Карта Тель Хацор

1. Со смотровой площадки открывается вид на нижний город, площадь которого доходила до деревьев, виднеющихся на севере. Во время раскопок, проведенных в восьми районах нижней части города, обнаружили храмы, жилища, ворота и пр:

2. Ворота Шломо (Соломона) – на входе в город израильской эпохи стоят ворота, состоящие из шести помещений, три и еще три напротив, с проходом между ними:

Вид на ворота Шломо сверху

Перед залами стояли две башни, город окружала двойная стена:

Ворота датируются X веком до нашей эры, временами Соединенного Королевства. План ворот аналогичен воротам, обнаруженным в Мегиддо и Гезере.

Под средним залом южного крыла находится базальтовый порог ханаанского храма (эпохи поздней бронзы), ворота были построены на его руинах.

3. Дворец Ханаанских царей использовался царями Хацора в XIV и XIII веках до нашей эры. Дворец носит церемониальный характер (административный дворец, вероятно, находится в другом месте кургана). В постройке здания видно влияние строительных традиций северного Ханаана (современная Сирия).

В западной части дворцового двора, напротив входа, находится место для ритуальных жертвоприношений:

Крыша защищает церемониальный ханаанский дворец:

Пол тронного зала изначально был деревянным (нынешний пол восстановлен). Обилие дерева на полу, потолке и стенах способствовало возникновению сильного пожара, следы которого видны на стенах здания и базальтовых плитах, покрывающих нижнюю часть стен.

4. Древняя водная система: IX век до н. э. – период расцвета Хацора – площадь города увеличилась вдвое, были построены укрепления, крепость и прорыта подземная водная система.

Благодаря водной системе жители Хацора были обеспечена регулярным водоснабжением даже во время осады города:

Жители Хацора обнаружили водоносный слой в районе поселения и начали рыть землю, пока не добрались до подземных вод.

Общая глубина шахты 45 метров. Спускаемся по винтовой лестнице и попадаем в туннель длиной 25 метров:

Оригинальные ступеньки по краям современной лестницы

Туннель заканчивается небольшим водоемом, питающимся грунтовыми водами:

Подобные водные сооружения были обнаружены в Мегиддо, Гезер и других местах.

5. Израильская крепость и место ритуального поклонения:

Дорога к израильской крепости

Остатки цитадели, которая, вероятно, была построена во времена Ахава (9 век до н.э.), были обнаружены в западной и самой высокой точке верхнего города:

Израильская крепость

Монументальные ворота, включающие порог, дверной проем, мезузы, надписи (аналогичные тем, которые встречаются в общественных зданиях в Мегиддо, Самарии и Иерусалиме) были переданы Музею Израиля.

Крепость, которую сейчас мы видим на этом месте – от нее сохранился только фундамент – была построена на остатках более ранней крепости и над ограждающей стеной, относящейся ко временам Соломона.

Крепость была разрушена вместе с остальным городом царем Ассирии, в 732 г. до н.э.

6. Израильская башня – башня на западной окраине кургана, является последней строительной реликвией израильского периода в Хацоре:

Израильская башня

Башня была построена как часть системы защиты от ассирийской армии, но в конце концов ассирийцам удалось захватить город.

7. Частный дом и общественное здание израильского периода – два здания в северной части верхнего города первоначально стояли над Ханаанским дворцом и датируются 8-9 веками до нашей эры. Они были перенесены, для того чтобы продолжить раскопки дворца, не разрушая здания. Структура зданий и их расположение было полностью сохранено в первоначальном виде.

Частный дом – это дом типа «четыре помещения». План дома, типичный для израильского периода, включает внутренний двор и построенные вокруг него три флигеля. Жильцы жили на втором этаже, а двор был приспособлен под домашние работы.

Во дворе дома маслобойня была восстановлена на том же месте, на котором была найдена при раскопках:

Второе здание, с двумя рядами каменных столбов, служило общественным складом:

8. Город Соломона и город Ахава. Городская стена представляет собой стену, состоящую из двух параллельных стен, разделенных пространством шириной около 2,5 метров. Это пространство разбито на перегородки, то есть на комнаты. Стена ограды, которая соединяется с «Воротами Соломона», относится к временам Соломона (10 век до н.э.). Стена состоит из выступающих частей стены (передней) и углубленных (отступающих) попеременно. Площадь города во времена Ахава была увеличена вдвое, и весь город был обнесен стеной.

9. Переход между нижним и верхним городом – на этом месте была обнаружена лестница, ведущая на вершину кургана. Это был переход от верхнего города к нижнему в ханаанский период. Со смотровой площадки видны остатки монументального сооружения с несколькими комнатами (поздне ханаанского периода).

В комнате, вымощенной базальтовыми плитами, обнаружена культовая площадка для совершения ритуальных жертвоприношений из гладких базальтовых камней. Ее поверхность из цельной базальтовой плиты, весом около двух тонн: