Музей Диаспоры, Тель Авив

Главная » Семейные путешествия » Израиль » Тель Авив » Музей Диаспоры

Музей диаспоры (или Музей диаспоры Израиля, также известный как Музей «Ану») в Тель-Авиве — это культурно-исторический музей, который рассказывает об истории еврейских общин по всему миру, их культуре, традициях и взаимоотношениях с Израилем.

В один из пасмурных мартовских дней, мы приехали прогуляться по улочкам Тель Авива и посетить обновленный Музей Диаспоры.

• Где остановиться в Тель Авиве: 3 бюджетные гостиницы
• Музей Диаспоры
• Парк Яркон
• Старый железнодорожный вокзал

Основные особенности музея:

1. Экспозиции: Музей включает в себя постоянные и временные выставки, которые охватывают широкий спектр аспектов еврейской жизни в диаспоре. Это и история еврейских общин, и искусство, и культура, и история миграции евреев. В нем также представлены предметы быта, книги, фотографии, произведения искусства и другие артефакты.

2. Интерактивные экспозиции: Одна из уникальных особенностей музея — это использование высоких технологий для создания интерактивных экспозиций, которые погружают посетителей в истории еврейских общин по всему миру.

3. Глобальная перспектива: Музей подчеркивает разнообразие еврейских культур, представленных в разных странах и регионах. Это позволяет посетителям увидеть, как евреи адаптировались к различным условиям жизни, сохраняя свою идентичность и культурные традиции.

4. Образовательные программы: Музей активно участвует в образовательной деятельности, предлагая лекции, семинары и курсы, которые помогают лучше понять многогранность еврейской диаспоры и ее влияние на мировую культуру.

5. События и выставки: Музей регулярно проводит временные выставки, которые фокусируются на различных аспектах еврейской жизни и культуры в диаспоре, включая искусства, ремесла, традиции и религиозные практики.

Музей занимает три этажа, на входе выдают карту, подробно объясняют и отмечают наиболее интересные экспозиции соответственно вашему составу.

Как добраться: Музей Диаспоры находится на территории Тель Авивского университета. Напротив музея Диаспоры (рядом с музеем Природы) крытая платная парковка, 24 шекеля на весь день.

Часы работы:

Воскресенье-среда 10:00 – 19:00
Четверг 10:00 – 22:00
Пятница 9:00 – 14:00
Суббота 10:00 – 17:00

Цена: 52 шек. дети до 5 лет бесплатно

Мы посетили музей с тремя детьми – 7, 12 и 14 лет. Младшего хватило на час, средний в какой-то момент устал, но продолжал ходить по музею и рассматривать экспонаты, зато старшему было интересно все и он постоянно "зависал" в тех залах, которые мы уже осмотрели. Покидали музей с закрытием, трех часов оказалось мало.

Музей Диаспоры – 1 этаж – основы

Идеологические и культурные основы, на которых еврейское существование строилось на протяжении многих лет.

В отдельном зале – юмор и все что с ним связано – израильские комедии, популярные юмористические передачи, израильские юмористы, евреи-юмористы в других странах:

На экранах транслируются сцены или отрывки юмористических передач. Один небольшой зал оформлен в виде бара с выступлениями стендап комиков. С новыми технологиями они оживают в буквальном смысле слова и это выглядит так, будто они стоят на сцене и выступают перед публикой – будьте осторожны, часть шуток не для детских ушей.

Синагоги мира

В изгнании евреи разбрелись по всему миру, поэтому практически в любой точке земного шара можно найти синагогу. Под влиянием чужих культур, архитектурный стиль здания синагог в разных странах отличается:

Толедо, Испания

Кочин, Юго-Западная Индия

Варшава, Польша

Краков, Польша

Берлин, Германия

Александрия, Египет

Пенсильвания, США

Сирия

Вильнюс, Литва

Рядом с каждым макетом информационный щит, рассказывающий историю синагоги, когда и кем была построена, была ли разрушена и если да, то когда восстановлена. Кроме макетов можно самим попробовать спроектировать Иерусалимский храм.

Следующий зал в который мы попали, посвящен влиянию иудаизма на другие культуры и религии.

Здесь, кроме прочего можно проверить, как были расположены звезды в день вашего рождения:

Информацию можно черпать не только из пояснений на стендах, но и в интерактивной форме. По всему музею на больших и маленьких экранах непрерывно транслируются фильмы и мультфильмы по теме:

Музей Диаспоры – второй этаж – Путешествие во времени

Второй этаж музея посвящен истории еврейского народа от древности до наших дней. Здесь посетители смогут познакомиться с периодами процветания и культурного обмена, а также с эпохами беспорядков и преследований.

История, охватывающая тысячи лет, начинается с изгнания, продолжается рассказом о создании великих центров еврейской культуры, включает в себя трагическую страницу — Холокост, и завершает повествование созданием Государства Израиль и представлением различных еврейских общин сегодня.

Ашкеназские и сефардские евреи

В Средние века в Европе сформировались два крупных еврейских центра: один на Пиренейском полуострове (в Испании и Португалии), а другой в Ашкеназе (Западная Германия и северо-восточная Франция). Оба этих центра до сих пор оказывают значительное влияние на характер еврейской жизни. Еврейская культура процветала в обоих регионах.

Евреи часто жили в тесном взаимодействии с нееврейским обществом, что оказывало разнообразное влияние на их образ жизни. Это отражалось на народной и материальной культуре, экономике и общественной жизни еврейских общин.

В средневековых христианских странах евреи в основном занимались торговлей, ремеслами и предоставлением ссуд под проценты — профессией, которая считалась греховной и была запрещена христианам.

В Испании евреи имели дополнительные профессии – от врачей, ученых, переводчиков и клерков до советников короны и министров.

Хотя евреям было запрещено участвовать в христианских гильдиях (профсоюзах), они поддерживали обширные торговые и трудовые отношения со своими соседями. В отличие от большинства населения в странах своего проживания, евреи жили в городах, обычно на отдельных улицах.

Благодаря связи между еврейскими общинами в разных странах, евреи служили важным связующим звеном в международной торговле.

Преследования и кровавый навет

Культурное и экономическое процветание евреев-ашкеназов было бы невозможным без добрых отношений между ними и их христианскими соседями.

Однако серия преследований и убийств положила конец еврейской ашкеназской общине.

Первым в цепочке событий был Первый крестовый поход в 1096 году. За ним последовали преследования во время крестовых походов в 1145–1146 и 1188–1190 годах. Затем восстания в 1348–1349 годах.

В центре противостояния христианских богословов и еврейских мудрецов был Талмуд. Когда церковь обнаружила талмудическую критику христианства, она заставила раввинов защитить христианство от заявлений о ереси и плохой морали.

Обращенный Николай Дунин, который был изгнан из еврейской общины и стал монахом-францисканцем, жаждал отомстить евреям. На судебном процессе в Париже, который состоялся в 1240 году, Дунин выступил против четырех главных раввинов Франции и осудил Талмуд перед лицом Папы.

После конфликта, в 1242 году в Париже были подожжены двадцать четыре вагона еврейских рукописей.

В последующие годы волны преследований и изгнаний охватили Европу, и в итоге почти не осталось евреев на этой территории.

Одновременно с нападениями распространились кровавые наветы на евреев, утверждавшие, что они используют кровь христианских детей для выпекания мацы на Песах.

Принятие решения об изгнании евреев из Испании (1492 г)

Правители, принявшие евреев в Польше и Литве, особенно в середине XIII века и позже, способствовали экономическому и демографическому процветанию еврейских общин в этих странах.

Еврейские лоточники, ремесленники и торговцы объединялись в независимые союзы. Система аренды позволяла евреям управлять поместьями знати, собирать налоги с бедняков от их имени, а также получать доход от содержания постоялых дворов.

Этот период оставил глубокий след в культуре, от великолепных реликвий до женских головных уборов, что является свидетельством культурного и экономического процветания еврейских общин в Польше и Литве.

Женские истории

В целом положение женщин в еврейском мире было ниже, чем у мужчин. Женщины занимались домашними делами, получали образование в меньшей степени, чем мужчины, и зачастую зависели от доброй воли своих семей, чтобы иметь возможность учиться.

Тем не менее, несмотря на все запреты и ограничения, были женщины, которые активно участвовали в общественной жизни, заседали в судах, изучали Тору и соблюдали заповеди.

Социальная интеграция

Америка

Иммигранты считали образование ключом к социальной мобильности и делали все возможное, чтобы отправить своих детей в лучшие школы.

Второе поколение иммигрантов успешно интегрировалось в общество, культуру и экономику Америки. К 1930-м годам многие евреи уже обучались в университетах и работали в таких сферах, как юриспруденция, СМИ и медицина.

Евреи в мусульманских странах

В 1839 году евреям в Иране было приказано принять ислам, иначе их ожидала казнь. Многие приняли ислам, но продолжали тайно исповедовать иудаизм. Это продолжалось около 120 лет.

Каждую пятницу они ходили в мечеть, но вечером отмечали Шаббат. Женщины, обязанные носить полное покрытие тела, скрывали под одеждой свитки Торы, тфилин и молитвенные шали, которые переносили в секретные синагоги, расположенные в частных домах.

Члены общины жили в гетто, которое называлось «Новые мусульмане», вступали в брак исключительно внутри своей общины и обручали своих детей друг с другом сразу после их рождения. Евреям Ирана было разрешено вновь исповедовать иудаизм только в XX веке.

Свадебная одежда

Евреи в царской России

В конце XVIII века большинство евреев проживало в Восточной Европе, на территории царской России. Российское правительство ограничило их передвижение, разрешив им селиться и постоянно проживать только в так называемой черте оседлости — обширной территории, которая на сегодняшний день включает большую часть Украины, Белоруссии, Литвы и центральной Польши.

Большинство евреев жили в густонаселенных деревнях и городках (штетлах), где условия жизни были крайне бедными. Им постоянно приходилось бороться за источники средств к существованию.

Штетл: в еврейских местечках обычно проживало от 1000 до 15 000 евреев, что составляло треть или более местного населения. Они вели образ жизни, соответствующий еврейским традициям, под управлением неофициальной группы зажиточных старейшин.

Согласно переписи населения, проведенной царским правительством в 1897 году, количество евреев в черте оседлости составляло пять миллионов человек.

Холокост — документальные отрывки из жизни людей до Холокоста, их письма и планы на будущее. Стена с фотографиями из лагерей смерти.

Музей Диаспоры – третий этаж – мозаика

Здесь представлена картина еврейской идентичности и культуры нашего времени: исполнительское искусство, фольклор, язык, литература, пластика, течения в иудаизме и вклад евреев в развитие человечества:

Искусство в мире

Такие разные израильские семьи

У каждого своя история репатриации

Очень интересный и познавательный музей, который обязательно стоит посетить каждому!

Недалеко от музея находится огромный парк Яркон — зеленый оазис в центре города с детскими площадками, дорожками для бега, прогулок и велоспорта.

Здесь можно подняться на воздушном шаре и насладиться видами города с высоты птичьего полета, арендовать лодку, катамаран, велосипед или машинку-гольф. На территории парка также расположены тропический сад, сад камней и кактусов, а также множество других интересных уголков для отдыха.

В парк Яркон мы обязательно приедем погулять в другой день. А после музея Диаспоры отправились на Бульвар Ротшильда. Хотели оставить машину на подземной парковке, но по пятницам они работают только до 16 часов, а потом выходной до 8 утра в воскресенье.

Поэтому припарковались возле дороги прямо рядом с рестораном Мозес (Moses) там и пообедали. Приятная атмосфера, быстрое обслуживание, есть детское меню, нормальные цены, но еда нам показалась самой обычной, не поняли почему столько восторженных отзывов.

Интересные районы и улицы Тель Авива для пешей прогулки

• Старый железнодорожный вокзал
• Неве-Цедек
• Carmel Market
• Театр Habima
• Сарона (Sarona Market)
• Бульвар Ротшильда (и соседние улочки)
• Betsal'el Yafe Street
• Neve Sha'anan
• Нахалат-Биньямин
• Florentin

Где остановиться в Тель Авиве, бюджетные гостиницы

Abraham Hostel Tel Aviv – хостель в центре Тель Авива, чистые номера, многочисленные общественные пространства, оборудованная кухня, места для работы, крыша, бар, развлекательная программа. Есть общие и семейные номера с отдельной ванной

NYX Tel Aviv – гостиница расположена в 15 минутах ходьбы от бульвара Ротшильда, очень хорошие и разнообразные завтраки, отзывчивый персонал. На что следует обратить внимание: до центрального пляжа 30 минут ходьбы

Rena's House – апарт-отель расположен рядом с бульваром Ротшильда, районом Флорентин и Старым городом Яффо. В отеле приятная атмосфера, уютные, чистые номера укомплектованы всем необходимым. На что обратить внимание: рядом стройка метро

Другие разделы сайта